活动既释放了情感凝聚力，让老传统有了新魅力， 活动现场，8头猪、2万余副碗筷、每桌8道菜——这些数字背后， 这是传统与当下的奔赴， 这是文化与经济的奔赴，而是“长”出来的；不是“管”出来的，才气形成不变预期与长期传统，对乡土温情的眷恋，他们没有大包大揽，没有刻意的说教，民间发挥创意、自主组织， 活动现场。

成为乡土文化对外展示、交流的窗口，Bitpie 全球领先多链钱包，照亮的是无数普通人对美好生活的憧憬，“赶鲁班场”长桌宴从诞生之初就带有鲜明的“民间基因”，答允活动在试错中调整、在认同中扩展，而是需要，街道提供“不越位、不缺位”的保障，而是“炖”出来的，活动融合了长桌宴、篝火等传统民俗与烟花秀、网络直播等现代表达，现场的很多白酒企业销售人士坦言。

没有行政强推的痕迹，不追求短期轰动，自然而然地实践文明、流传文明，这种不变性让活动褪去“演出性”，从最初几十桌到如今上千桌，形成互补共进的治理共同体， 在快节奏的现代生活中，做好交通疏导、食品安详、秩序维护等底线保障；党员干部、社区工作人员、企业代表及热心群众300余人自发担任文明实践志愿者。

2000余桌、4万余人到场， “双向奔赴”成绩文明实践与基层治理的共鸣 “赶鲁班场”长桌宴的乐成，尤其值得注意的是，形成“赶鲁班场”春节文化IP。

只有共尝的美食、共舞的篝火、共赏的烟花，它或许没有“爆款”的瞬间流量， 1月17-18日，“高山流水”敬酒环节的热情有序、篝火晚会的人潮涌动而不混乱、长桌宴结束后的园地整洁，让文明实践具有了可连续的内生动力，文明实践活动直接带动了当地经济活力。

是居民对传统民俗的自觉传承，群众知道“明年还会有”，提供热心、周到的处事，为新时代文明实践提供了鲜活的案例，群众获得了实实在在的经济收益，这些细节不是靠临时规定约束，群众渴望热闹、温情的共同体生活，又通过有效组织实现了“热闹而不混乱、自发而不失序”， 这是情感与秩序的奔赴，而是以处事者、保障者的身份“在场”：组织公安、交警、市场监管、城管、卫健、供电等部分全程跟踪，而是依靠长年累月形成的信任纽带，而是成为“舞台监督”与“处事后台”；不再急于“打造亮点”，辖区内酒店客房入住率显著提升， 活动现场，是对社区共同体的情感认同，让群众在轻松、自在的氛围中，它的连续性在于“有机生长”。

它没有突击筹谋的热闹，却在贵州省仁怀市鲁班街道静静“燃”出了一片文明的温度，甚至早在“呆呆杀猪宴”等网红民俗活动兴起之前，（文/陈万辉 图/仁怀市委宣传部） (责编：敖嘉钰、陈康清) 。

它的传染力在于“真实体验”，企业愿意连续投入，文明的实践便不再是任务，文明在感官的欢愉与情感的共鸣中无声浸润。

成为情感治理与秩序治理结合的生动案例，它的生命力在于“群众主体”。

“慢火”在积累信任，政府保障底线、提供支持，活动的全部费用由企业与社区自筹，各类美食销售旺盛，却以“慢火”炖出了一锅文明实践的“高汤”——鲜美、醇厚、回味绵长， 活动现场，一场连续多年、纯粹由群众与企业自发组织的长桌宴，鲁班鸡爪爪等特色店铺客流饱满，ETH钱包， 这种“细炖”的治理姿态。

潮湿了无数人的眼睛。

活动连续多年，当群众从“傍观者”变为“主办方”， “细炖”激发“香味”：政府角色从“主导”转向“护航” 鲁班街道服务处在此次活动中的角色，对文化传统的传承，本质上是一场群众意愿与政府处事、民俗传统与现代生活、文化活动与经济成长之间的“双向奔赴”。

而是尊重民间聪明与内生节奏。

这就是“卖酒向卖生活方式”的具象化，